Talmud sobre Pirkei Avot 1:6
יְהוֹשֻׁעַ בֶּן פְּרַחְיָה וְנִתַּאי הָאַרְבֵּלִי קִבְּלוּ מֵהֶם. יְהוֹשֻׁעַ בֶּן פְּרַחְיָה אוֹמֵר, עֲשֵׂה לְךָ רַב, וּקְנֵה לְךָ חָבֵר, וֶהֱוֵי דָן אֶת כָּל הָאָדָם לְכַף זְכוּת:
Yehoshuah ben Prachya e Nitai Ha'arbeli receberam deles. Yehoshua ben Prachya diz: Faça um professor para si mesmo. [Rambam explica: Mesmo que ele não esteja apto para ser seu professor, faça dele seu professor e não aprenda sozinho. E eu ouvi: "Faça um professor para si mesmo", com o qual você aprende constantemente e não aprende hoje de um e amanhã de outro. E mesmo que eles dissessem (Avodah Zarah 19a): "Se alguém aprende a Torá com apenas um mestre, ele nunca vê um sinal de bênção", eles já explicaram: Isso é verdade para svara (aguçar a dialética após a "substância" ter foi adquirido), sendo benéfico para alguém ouvir o svara de muitos; mas em gemara (adquirir a "substância" em si), é preferível um mestre, para evitar diferenças nas formulações dos mesmos (aprendizados orais)] e adquirir um amigo para si mesmo, mesmo que seja muito caro fazer isso , e você deve gastar muito para adquirir o amor dele. Mas não se pode afirmar "Adquira um professor para si mesmo", um professor sendo obrigado a ensinar gratuitamente] e julgar cada homem na escala do mérito. [Isto é assim quando o ato está em equilíbrio, não sendo discernível de suas ações se ele é justo ou perverso e ele realiza uma ação que permite julgá-lo nas escalas de mérito ou de culpa; é o caminho da bondade para julgá-lo nas escalas de mérito. Mas se alguém é confirmado no mal, é permitido julgá-lo nas escalas de culpa, tendo declarado apenas (Shabath 97a): "Se alguém suspeitar do inocente, ele é ferido em seu corpo", implicando que, se ele suspeitar dos iníquos ele não está apaixonado.]
Avot D'Rabbi Natan
Avot D'Rabbi Natan
They asked Rabban Yohanan ben Zakkai: A wise person who fears sin – what is he like? He replied: Like a craftsman with his tool in hand. Then they asked: A wise person who does not fear sin – what is he like? He replied: Like a craftsman who does not have his tool in hand. Then they asked: A person who fears sin but is not wise – what is he like? He replied: Like someone who does not know the craft, but has a tool in his hand.
Rabbi Elazar ben Azariah would say: If there is no Torah, there is no common decency. [If there is no common decency, there is no Torah.] He would also say: A person who has done good deeds, and has learned a lot of Torah – what is he like? Like a tree that stands near the water, whose branches are small, but whose roots are so strong that even if the four winds of the world all came and blew at it, it could not be moved from its place, as it says (Psalms 1:3), “He is like a tree planted by (streams of) water.” But a person who has not done good deeds and studies Torah, what is he like? Like a tree that stands in the desert, with small branches and small roots, and when a wind comes and blows at it, it uproots it and flips it over on its top, as it says (Jeremiah 17:6), “You will be like a bush in the desert.”
Rabban Gamliel would say: Make for yourself a teacher. Acquire for yourself a friend. A teacher for wisdom and a friend to study with. Remove yourself from all doubts, and do not get used to tithing by estimation.